Легенды родникового края. Как разные народы живут на удмуртской земле . И основные партнёры и участники проекта - общественные национальные объединения: именно они нацелены на созидательную деятельность народов, признавших Удмуртию своей второй родиной. Давайте вместе расскажем о национальных традициях и праздниках, об удивительных историях, случившихся с нашими современниками на удмуртской земле, о легендах, которые дарит Удмуртии новый век и её новые жители. Счастье – от ума. Всеудмуртская ассоциация «Удмурт кенеш» поделилась с нами древней удмуртской легендой. Когда- то в мире жили всего двое: Инмар – Хозяин неба и Вукузё – Хозяин воды.

И вот Инмар решил сделать землю и живых существ на ней. И велел он Вукузё достать землю из воды. Так началось сотворение мира, в котором Вукузё постоянно портил идеальные задумки Инмара. Дошло дело до человека. Сделал Инмар красивую пару и отлучился в своих заботах, оставив собаку охранять людей. Тут же появился Хозяин воды, но собака не подпустила его к творениям Инмара, не давая ему дотронуться до людей.

Тогда Вукузё попросил: «Дай я хоть плюну на них!». Собака удивилась, но зла в этом не учуяла. А слюна Вукузё была ядовита, и от неё люди покрылись гнойниками. Вот с той поры все недуги и болезни людей скрываются внутри. Когда новые обитатели земли были уже готовы к самостоятельной жизни, Инмар вспомнил своё большое упущение - он не дал людям разума.

Как разные народы живут на удмуртской земле. Каждый народ вкладывает свои мудрость, таланты и труд в тот край, где ему выпало жить.

Без разума люди не люди, не заменят его ни силы, ни здоровье. Без разума человек не сможет оценить красоту земли и потому не будет счастлив, - понял Инмар и отправился за разумом, который был у него уже приготовлен и лежал в берестяной коробке. Но его опередил вукузё.

И решил уничтожить разум: часть его он утопил в воде, часть зарыл в землю, а часть развеял по воздуху. Тут появился Инмар. Испугался вукузё его гнева, но признался в содеянном. А Инмар расплылся в довольной улыбке: «Ты сделал всё лучшим образом: разум с воздухом войдёт в людей, они передадут его по наследству детям своим, и род от роду станет умнее.

1. Россия Flag of Russia.svg Россия: 552299 (2010 г.), 636906 (2002 г.) Удмуртия Flag of. 5 Быт и традиции; 6 Декоративно-прикладное искусство; 7 Праздники. Удмуртский народ возник в результате распада прапермской. В качестве летней кухни и для семейных обрядов нередко использовалась .
2. Возрождение русских и удмуртских традиций через ознакомление и освоение. 7 Календарно-обрядовые праздники Праздники и обряды Удмуртии. 14 КУКЛЫ НАРОДОВ МИРА Куклы из кукурузы Куклы из моржовой кости.

Когда люди поумнеют совсем, они полюбят землю и сделают её прекрасной!». Мечта поколений. Главная гордость и забота президента Татарского общественного центра УРФнуна Мирзаянова - центральная мечеть в Ижевске. Закладка мечети произошла 1. В 2. 00. 8- 0. 9 гг. В 2. 01. 0 сделали тёплый контур. И наконец, к 2. 01.

В этом году идёт благоустройство территории. Официально мечеть на ул. Маркса откроется в 2. При этом в месяц Рамадан уже в течение трёх лет мы делаем бесплатные обеды для всех прихожан. Эта мечеть – мечта многих поколений татар Удмуртии, и построена она на пожертвования людей. Мусульмане 1/4. 0 от своей прибыли должны отдавать на богоугодные дела.

И люди жертвуют: для строительства мечети создан фонд, и вклады на неё были разные - от нескольких рублей до 1. Во время сборов мы набрали три ведра мелочи и меняли её в банке. Татарская мечеть в Ижевске. Фото: Аи. Ф- Мы хотим, - говорит Фнун Гавасович, - чтобы человек любой национальности и конфессии мог зайти в мечеть. Там есть имамы с юридическим образованием, способные дать консультацию сами или подсказать нужных специалистов. Но главное, что даёт мечеть - нормы морали.

То, что сейчас за ислам выдают чёрные идеи, крайне цинично. Аллах создал людей для созидательного труда и нравственной жизни, а не для «пушечного мяса». Русская песня над Камой. В Обществе русской культуры УР нам рассказали, что старообрядцы, гонимые реформами патриарха Никона, в XVII веке уходили в глухие, малодоступные места, в том числе по рекам Вятке, Каме и их притокам. Они так и не приняли церковных перемен, до наших дней сохранили свою веру и культуру.

Удмуртский народ возник в результате распада прапермской этнолингвистической. Национальный характер и традиции удмуртов.

Особенно много старообрядцев живет на севере Удмуртии. Кезский и Красногорский районы можно смело назвать «староверскими». Для всех старообрядцев характерно строгое следование  обычаям древней Руси, их уникальные традиции и обряды являются ценным нематериальным наследием русского народа.

Ещё в 2. 00. 3 году Общество русской культуры УР (в этом году ему 2. Кулига Кезского района впервые провело республиканский праздник старообрядческой культуры «Истоки КАкие МЫ». Фото: Из личного архива. Так и повелось с тех пор: в летние погожие деньки в гости к старообрядцам, живущим у истоков Камы, приезжают гости не только из разных уголков нашей республики, но и из Кировской области, Пермского края, Татарстана, Башкортостана и даже дальнего зарубежья.

В глубинку люди едут, чтобы послушать аутентичные песни старообрядцев, стать участниками весёлых хороводов- игр, отведать вкусной медовухи, которой славится Кулига. В 2. 01. 2 году Общество придумало республиканский фестиваль старообрядческой культуры «Петровское Заговенье» и проводит его в д. Бараны Красногорского района. Приоритетной в проекте является работа со старообрядческой молодёжью - наследником и «проводником» этой самобытной культуры. Оба праздника получили широкую известность в Удмуртии.

К ним присоединяются представители практически всех народов, живущих в Удмуртии. Учитывая популярность и социальную значимость фестивалей, правление Общества русской культуры УР во главе с председателем Сергеем Фефиловым решило чередовать праздники. В этом году шумно и весело прошло «Петровское Заговенье», а на будущий год - милости просим - приезжайте к «Истокам Камы»! Ночная лошадь и .

Там когда- то жил одинокий мужчина. Односельчане удивлялись: всё он знает, умеет, никогда не болеет, а семью почему- то не создаёт.

По ночам жители той деревне на улице или около кладбища часто видели белую лошадь, скачущую куда- то в темноту. Но неожиданно перед свадьбой она заболела. Жених её бросил и уехал из деревни. Такая же история случилась и с другой девушкой. Сельчане забеспокоились: «Кто же мутит, как воду, жизнь молодых?» Вспомнили про белую лошадь. Не она  ли виновата? По ночам жители той деревне на улице или около кладбища часто видели белую лошадь, скачущую куда- то в темноту.

Фото: Аи. Ф/ Сергей Прохоров. Однажды несколько деревенских парней устроить веме (безвозмездную помощь) и поймать эту лошадь. Так и поступили. В одну ночь почти все мужчины и молодые парни вышли на улицы. Все ждали появление лошади и ближе к полуночи увидели её.

Мужчины долго гонялись за ней и всё- таки сумели прижать лошадь к одному двору. Сразу пригласили кузнеца.

На передние ноги белой лошади он прибил железные подковы. Лошадь оставили во дворе, а утром её там уже не было. В следующую ночь она не появилась в деревне. В то же самое время по деревне прошёл слух: заболел бобыль, до сих пор не знавший, что такое болеть. Парни решили его проведать.

Да, мужчина лежал в постели, укрывшись одеялом. Один из парней не выдержал, сдёрнул одеяло с него. И все увидели: на руках человека прибитые подковы. И тогда вокруг дома этого одиночки люди железным предметом очертили круг. После этого в деревне по ночам никто не видел белую лошадь, и печальные истории закончились.

Веме – это сила, способная очистить всякую нечисть. Веме до сих пор живёт в той удмуртской деревне и помогает жителям преодолевать любые трудности. Сами удмурты из тех мест себя называют «тупал удмуртъёс» - заречными. Еврейская суббота: шаббат шалом!

Главный раввин России Берл Лазар, отправляя еврейскую этнографическую экспедицию в Ижевск, сказал: «В крупных городах России еврейская жизнь пока что развита больше, чем в регионах. Зачастую можно услышать фразу: «Я - еврей, и для меня это почти ничего не значит». Когда?», они завсегдатаи вечеров танцев и межнациональных смен, их всегда можно найти в первых рядах дискуссионных площадок и фестивалей. Ежегодно в школах республики проводятся уроки, посвящённые теме Холокоста в Великой Отечественной войне.

Общинный центр еврейской культуры УР также является организатором межнационального проекта «С любовью по родному краю», в который входят представители шести национально- культурных объединений, помогающие малоимущим и многодетным семьям во многих районах Удмуртии. Общинный центр только в 2. НКО. Самым благословенным днём у евреев принято считать Шабат (субботу) - день, когда женщина зажигает в своём доме свечи - символ мира и спокойствия. В этот день евреи приветствуют друг друга словами «Шаббат шалом!». Вклад через спорт- Спорт важен для оздоровления нации, - говорит представитель Азербайджанского общественного центра Удмуртии «Достлуг» Зульфигар Мирзаев. Успехи молодёжи нам важны, и в этом году руководство диаспоры награждало наших выпускников, получивших золотые медали и красные дипломы, и лучших спортсменов.

Азербайджанцы гордятся своими спортсменами. Фото: Из личного архива. В историю спорта Удмуртии вписан целый ряд имён спортсменов- азербайджанцев. Среди них - мастер спорта СССР и России, 3- х кратный чемпион мира по вольной борьбе среди ветеранов Гасымов Мирадам Миркамал оглы. Его сыновья тоже успешны в спорте: Миркамал, 1.

Удмуртии и Миразиз, 2. России. Спортсмены азербайджанской национальности достигли в 2.

Амаля Гмбарова, братья Касымовых Вугар и Яков, Гадирли Гадир, Мамиев Дмитрий, Омаров Рамазан, Мамедов Мунасиб, Амишов Джавад, Гасымов Миркамал, Пиралиев Амин, Исмаилов Раил достойно представляли интересы Удмуртии. Студентка Ижевской медакадемии Гамбарова Амаля Ахилл кызы выросла в интеллигентной семье в с. Девушка необычайно талантлива: будущий врач с красным дипломом ИГМА, она является и мастером спорта по тяжёлой атлетике.

В июле в первенстве России в Зеленеградске Амеля завоевала бронзовую медаль. Корни успеха - в семье: её отец Ахил, окончив Азербайджанский институт физкультуры и спорта, преподавал в университете, затем приехал в Удмуртию. Массовое вовлечение членов диаспоры в физическую культуру, их успехи на различных соревнованиях являются бесспорным доказательством жизнеспособности и духовной силы азербайджанцев, проживающих в Удмуртии. Исполнение Желаний. Когда Вселенная На Вашей Стороне. Славное имя- В Советском Союзе жило более 1 млн греков, - говорит председатель Общества греков «Никея» Демокрит Анаников. В Удмуртии, конечно, живут «советские» греки: в своё время они приехали по распределению после вузов.

И надо сказать, у всех удачно сложилась профессиональная карьера: многие стали руководителями и предпринимателями - чернорабочих среди греков нет.