Клады Камышинского уезда и междуречья . Во время экспедиций, работы в архивах и библиотека к нам в руки попадают удивительные истории и легенды, которые еще сто или двести лет назад ходили из уст в уста и большинство которых, увы, сейчас забыто.

Материалы одной из последних экспедиций, Переволока- 2. Легендами этими во множестве изобиловала наша земля, что и понятно: в былые времена она была, выражаясь современным языком, весьма криминогенным регионом.

Что касается кладоискательства, то оно стало в XVIII - XIX вв. Специализировались искатели больше на курганах, но мечтой для большинства было найти один из легендарных кладов, оставленных здесь Разиным, Пугачевым или Булавиным. В нюне 1. 85. 3 года камышннский топограф П.

А. Перваго писал статскому советнику Артемьеву, что один из крестьян Камышинского уезда стал приторговывать древними золотыми вещицами и дела его пошли на поправку. Крестьяне, заприметив это, поняли, что нашел он клад, но выследить его так и не смогли. И как- то приперли мужика к стенке: Откуда золотишко?

1. План Саратовской губернии Царевского уезда части древних развалин (крупный план). Категория: Старые карты; Масштаб: Год: 1842; Листов: 12.
2. В Камышинский уезд вошли 11 колоний Дебофа, 16 колоний Питета и Леруа (Варенбургский округ), 29 коронных колоний округов

Крестьянин рассказал, что на одном из курганов есть нора сурка, и, мол, в отвалах этой норки он часто находит мелкие золотые вещицы. Крестьяне ринулись с лопатами к златоносному кургану. Разрыв его, добрались до каменной плиты, которую с большим трудом им удалось все же свернуть. Но золота там почти не оказалось, небольшое количество мелких золотых подвесок быстро разошлось по рукам. В конце XIX века древняя старуха, уроженка Камышинского уезда, рассказала Л. Д. Бороздину о кладах Пугачева, которые он оставил близ села Лесной Карамыш, где было некогда болото.

Здесь Пугачев утопил шкуру, наполненную деньгами. Теперь болото высохло, и даже в начале XX века не могли местные власти указать его прежнее место. Старуха же передавала предание, что Пугачев закопал бочку с деньгами в саду у пастора села Лесной Карамыш, причем оставил в бочке свою \.

Клад возьмет человек, у которого будет пара к оставленной с кладом рукавице. На территории Камышинского уезда молва помещала два из трех самых легендарных и значительных кладов, в погоне за которыми прогорело не одно состояние незадачливых кладоискателей. Один из этой легендарной троицы надежно схоронен в известном бугре Степана Разина. По преданию, там, в пещере, обитой бархатом, жил сам грозный атаман.

Сам бугор состоит из пород меловой системы: песка фосфоритового песчаника, белых мергелей, мела с фосфоритом и зеленого песка, так что, в принципе, наличие в нем пещер возможно. Легенда же связывает этот клад с проклятым именем Марины Мнишек. Жена сначала Лжедмитрия I, потом Лжедмитрия II, после гибели последнего она бежала вместе с атаманом Заруцким. Они пытались создать в Нижнем Поволжье новое государство со столицей в Астрахани, под протекторатом иранского шаха. Старый бурлак рассказывал своему товарищу, что на бугре богатый клад зарыт, но чтобы его добыть, хитрость нужна. Сошедши на берег, бурлак предупредил товарища: что бы ты не увидел, что бы ты не услышал услыхал, молчи .

Взобравшись на бугор, они увидели отверстие вроде погреба, с дверью. Отворив ее, нашли хорошо убранное подземелье, похожее на комнату: в углу висел образ Спасителя в золотом окладе, осыпанный бриллиантами и разноцветными камнями; перед образом теплилась лампада. Посреди комнаты стоял гроб, окованный тремя железными обручами; возле лежали огромный железный молот и прутья. Возле стен расставлено было множество бочонков, насыпанных доверху золотом, серебром и драгоценными самоцветными камнями, а также ценная металлическая утварь. Бурлаки помолились перед иконой. Затем вожатый схватил молот и разбил обручи на гробе. Крышка поднялась, из гроба встала девица необыкновенной красоты и выговорила: Что вам нужно, ребята?

Денег, утвари, камней самоцветных берите сколько душе угодно . В ответ на это вожатый схватил прутья и начал стегать красавицу, безбожную Маришку, и сколько она ни умоляла о пощаде, все было напрасно. Товарищ не вытерпел и сказал: \? Испуганный бурлак едва добрался до судна; у него отнялся язык, и три года он оставался нем.

На территории Камышинского уезда молва помещала два из трех самых легендарных и значительных кладов, в погоне за которыми .

После он уже рассказал, что если бы они успели завладеть иконой, как говорил ему еще дорогой вожатый, то все богатства перешли бы в их руки. Второй легендарный клад - \. В свое время некоторые местные жители тратили года и все свое состояние, чтобы добыть его. Одной из таких кладоискательниц была О. В. С ее слов была записана в 1. Её родной брат, царевич Петр Алексеевич, не захотел ей покориться и ушел к немцам. Акт Испытания Предохранительного Пояса. Долго скитался царевич в чужой земле, терпел великую нужду, в плотниках у немцев жил, корабли им строил.

Возмужал он и открылся Королю. Король дал ему войско, с которым царевич должен был идти против своей сестры.

Скоро подоспел он к Москве и победил сестрины ратные силы. Грозен был победитель и велел смертию казнить всех, кто за Царь- Девицу стоял, а ее саму на покаяние в девичий монастырь сослал. И все православные плакали об ней, о славной Царь- Девице. Но был один богатырь, который смерти не побоялся, подкупил он стражу монастырскую и велел сказать Царь- Девице, чтобы она с помощью своих подруг- монашек собирала всю свою казну царскую да утварь монастырскую и бежала с тем богатырем в земли вольные казацкие, в места потаенныя.

До сих пор многие люди ищут деньги, которые там спрятал немец, что по указу Петра канал строил, да не достроил, сбежал. По легенде, проворовавшись и поняв, что от строгого царского глаза не скрыться, немец нагрузил карету серебром да золотом, что должны были пойти на строительство канала, запряг тройку лучших лошадей и, напившись в стельку, направил их с обрыва.

Но ни кареты, ни денег так никто и не смог достать. Так что и здесь клад в руки не дается. Правда, не с тем размахом, что Степан Разин. Больше по мелочи шалит — то колеса у мотоцикла пробьет, то лопаты сворует.

Так и говорят петровальцы: \. По легенде, Батый повелел всю дань, собираемую за год, обратить в золото и отлить из него двух коней. Все легенды, широко известные в разных уголках нашего края, подчеркивают, что глаза у коней были сделаны из прекрасных рубинов. По легенде, после смерти на чужбине тело Батыя привезли в наши степи и похоронили на одном из холмов Ахтубы, вместе с ним похоронили и золотого коня. Эта легенда столь распространена в Заволжье и сейчас, что, наверно, возле каждого села вам покажут место, где лежит легендарный конь. В 1. 97. 6 году на окраине уже упомянутого села Селитренного пастух пас овец. Ходил по городищу, а там после дождя размыло обрыв и на поверхность вынесло полусгнивший кошелек с серебряными монетами.

О кладе стало известно археологам, Среди них был известный В. Егоров, который участвовал в переговорах с пастухом. Пастух собрал аксакалов, которые, сев в кружок, то и дело цокали языками Говорили, что клад стоит сумасшедших денег Им казалось, что в одночасье они все станут миллионерами. Когда им было сказано, сколько в Советском Союзе стоит грамм серебра, страшно удивились. Клад археологи приобрели, но часть монет пастух все же успел переплавить на грузила. Особенно много легенд о кладах, оставшихся после Степана Разина. Во время казни, когда палач собирался разделаться с братом Степана Фролом, тот выкрикнул: \.

Заявление по тем временам серьезное! Казнь была отложена, и на допросе Фрол сказал, что знает тайну писем и кладов Разина. Его показания были сообщены царю Алексею Михайловичу, \. А та- де верба крива посередке, а около нее густые вербы\. Долго возили Фрола по разным указанным им местам, но он все не мог найти то какого- то камня, то дерева, то пещеры. В итоге Фрола все- таки казнили, а клады Разина ищут до сих пор. Легенды о них заставляли замирать сердца не одного поколения деревенских пацанов.

Судя по количеству преданий о разинских сокровищах, Песковатка особо полюбилась искателям кладов. В годы Первой мировой войны в Дубовке, в доме близ кладбища, жил крестьянин Семен Никитич Клочков. Он рассказывал, что несколько десятков лет назад приезжали казаки с Кавказских гор с планом и по нему искали клад в балках по берегу Волги. Но как вида на жительство не имели, то, скрываясь от урядника, уехали ни с чем. Балка называется \.

Место поклажи следует искать, минуя Вислый сад, на вершине небольшой балки, где стоит дуб, у этого дуба, на восходном боку, вырублены два креста. Супротив солнечного восхода намерить от этого дуба двадцать сажен. Рыть надо на Петров день. Тут положено в трех местах: человек один целый да один перерубленный на две части, из которых одна часть лежит на полуночную звезду, другая часть — на солнечный закат; целый же человек лежит на летний восход головой; от головы на три четверти стоит черепок с подписью на нем. От черепка на три сажени \. Из этих сумм нами определено: на постройку церкви 2. Если не будет исполнено это наше желание, то наше сокровище от нашедших его уйдет и вечно пролежит в сырой земле.

А если наше желание исполнится, то вырывшим сокровище Бог даст счастье. И они спокойно, без ссоры, могут разделить его по равной части, за исключением сумм, определенных на церковь, колокол и монастырь.

В том мы все девять подписываем эту опись\. В нем, в народе говорят, заколдованный Стенькин клад положен Целое судно как есть полно серебра и золота. Стенька в полную воду завел его на это место. Когда вода сбыла — судно обсохло, он над ним курган наметал.

А для примета наверху вербу посадил. Стала верба расти и выросла в большое дерево. Сказывают, все доподлинно знали, что в кургане клад лежит, да рыть было страшно: клад- то непростой был положен. Из- за кургана каждый раз кто- то выскакивал, страшный- престрашный.

Видно, нечистые стерегли Стенькино добро. Известна эта легенда и в другом варианте: Разин вместо вербы для приметы сверху яблоневую палку воткнул. Выросло на месте палки большое дерево, только яблоки на нем были бессемянные.

Все вокруг знали, что в кургане клад зарыт, а копать не решались. Заклятый клад был, нечистые охраняли Стенькино добро\. Я Стеллецкий, который сделал интересные записи: \. В 1. 91. 4 году в Царицыне, близ церкви Троицы, провалилась гора на 4 м в глубину. На дне провала оказались гробы и скелеты.